仙鹤的寓意和象征是什么（为什么只有“仙鹤”姓仙？）

说起鹤，我首先想到了“梅妻鹤子”。

“梅妻鹤子”说的是林和靖，林是北宋时期的隐逸诗人，隐居在杭州西湖，在孤山上修建了一座草房子，从此与附近寺庙里的高僧为伴。林和靖非常喜欢梅花和鹤，自称“以梅为妻，以鹤为子”，人们便称为“梅妻鹤子”。林和靖的故事影响很广 ，元代瓷器“四爱图梅瓶”，上面就有林和靖爱梅鹤图。

林和靖为什么要相伴“梅妻鹤子”？自然，梅的雅致与俊俏是不可抗拒的。鹤呢？还是来源于它的灵气吧。翩翩起舞、鹤鸣九皋，优雅的神采，飘忽的步态，盘旋飞跃的姿态，都给人神仙一般的感觉。

现在的人，养猫养狗做宠物，甚至小猪、蜥蜴都能成为宠物。但是，你看人家林和靖，拿鹤当儿子，比宠物还要升级。不过，我也想，私自养鹤是否允许？即便允许，鹤的孤高不驯是不是也难接近？

在民间，鹤，还是有几分神秘的。几千年来，鹤一直是美好事物的象征，凡是与鹤相交往的都是吉祥美丽的事物。比如，松鹤、梅鹤，寓意着长寿和美好。甚至一种花卉，也被命名为鹤望兰。鹤的气质和形象，使其受到不同背景、信仰以及人们精神追求的影响，妥妥地成为了人们心中的圣物。人们按着自己的审美偏好，把鹤演化出各种各样的吉祥寓意以及富有内涵的图像组合。

鹤是大家族，有美洲鹤、灰鹤、白头鹤、黑颈鹤等等，我国民间谈论最多，书画作品常见的都是丹顶鹤。鹤是迁徙性候鸟，冬天飞往北方，夏季在南方。曾经有个电视剧《家在向海》，说的就是吉林省通榆向海自然保护区丹顶鹤的故事。

丹顶鹤鸣叫时，声音高亢、宏亮。《诗经》上说“鹤鸣于九皋，声闻于野”。这与其特殊的发音器官有关，它颈长达约1米以上，末端卷成环状，盘曲于胸骨之间，就像西洋乐中的铜管乐器一样，发音时能引起强烈的共呜，声音可以传到3一5公里以外。

丹顶鹤鸣声的音调和频率因性别、年龄、行为、环境条件的不同而有很大差异。一般鸣声成串或单一，不仅在起飞时和在空中飞翔的时候鸣叫，而且在地面上取食和栖宿时也在鸣叫。

一年四季，几乎每天每时都能听到它的鸣声，但以黎明前后最为频繁。每天在破晓之前，只要有一只率先启鸣，便会有第二只立即应声作答，而后群体中就一连串地彼此呼应，欢闹不止，直至日出。

鹤体态秀逸，雍容华贵，昂首阔步、仰面长天，显得既矜持有潇洒，就像一个绅士温文尔雅、举止得当。

鹤也是长寿的鸟儿，一般寿命可达到30——60年。在鸟界，也算是寿星了，于是，人们把鹤与松进行比较，毕竟松柏长青啊。于是得出了“鹤寿”的说法。现在所谓的“松鹤延年”已经成了一种美学符号。

仙鹤因其体态优雅、羽色朴素、性情温和，成为重要的中国传统绘画与装饰题材之一，宋代宋徽宗有《瑞鹤图》的绘画；明代画家谢缙《松竹白鹤图》；清代顾绣《南极仙翁图》。

不仅是绘画，在瓷器、编织、雕塑等造型上，鹤也是常见的图案。鹤造型的礼器不断出现，如故宫博物院藏莲鹤方壶制于春秋中期，壶盖上赫然一只展翅欲飞的仙鹤，形态样貌栩栩如生。

镇江的《瘗鹤铭》碑，传刻于南朝时期，是当时一书法家为埋葬其死去的鹤撰写的碑铭，引后世无数书法家前来瞻仰并拓片。可见，人们对鹤的崇拜自三代之后便已开始。

所以说，鹤已经不是一个简单的鸟了，已经是人格化的象征了。甚至，人们给他起名“仙翁”、“居士”、“雅客”了，成了峻拔悠闲的士子，成了仙风道骨的隐士了。

正是人们对鹤寄予的美好情感，才使有人要“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”；有人要轻装上阵“一琴一鹤”；有人不慎活成了“孤雁寡鹤”；更有人弃官离职成了“闲云野鹤”。

当然，古典诗词，更是不能离开鹤的身影：

“丹顶西施颊，霜毛四皓须”

“徘徊幽树月，嘹唳小亭风”

“鹤版招幽士，龙墀袭茜袍”

“丹砂作顶耀朝日，白玉为羽明衣裳”

“鹤向孤山去未归，片云竹雁与心期”

“鹤云丝雨弄春柔，凤蜡龙薰淑气福”

……

前几天，看电视，一个北方大妈在野地捡到了一个受伤小鸟儿。小鸟吃鱼，大妈认真喂养，几个月后这鸟变成了一个活脱脱的丹顶鹤。大妈走哪，鹤跟到哪里。后被扎龙自然保护区的工作人员接走。这种情况，在黑龙江非常普遍，经常有渔民、老农将受伤的鹤捡回来。养殖时间长了，鹤竟然与人产生了深深的感情，不走了。甚至，还把野外的鹤带了回来。如此发展下去，鹤，是否会变成家养的动物？这究竟是鹤的幸运呢，还是鹤的不幸？

记得有个名人说过，孤独而不合群的人，不是哲人就是禽兽。是呀，鹤在我们心中是孤傲的，也属于不合群吧？当然它是禽兽，但它是哲人吗？其实，鹤，就是一个鸟类，是我们人类赋予了它更多的含义。如果任其与人类无限接近，最终成了家禽之一，那鹤，也就是一个长脖鸡而已。

由鹤，想到了人。很多人，像鹤一样，孤独而不合群，我们不能说人家是禽兽，也许就是一种生活方式的选择，如果做点学问，能成为一个哲人，那当然更好了。对于他人，我历来主张宽容，允许不同观点和不同生活方式的存在。

像鹤隐身山野沼泽一样，历史上，曾有许多隐士，隐在南山、隐在江湖，不与世俗往来。当然，隐士的目的也是各种各样，有的是真隐，有的是作秀，有的是赚流量，也有一些野心家沽名钓誉、愿者上钩。而鹤，在江湖上隐隐，没有那么多的心机，只是为了更好地生存。

古人讲“小隐隐于林，大隐隐于市”。真正的大隐，不在于环境，不管山林沼泽，亦或是红尘闹市，修的是一颗心。好在，我们的社会很宽容，原谅你的山野、理解你在闹市，甚至宽宥你的躺平，只要不伤害他人，你随意！

当然，也不要借鹤的名誉、打鹤的主意！